Pernahkah terfikirkan oleh kita kalau kita pernah membuat salah yang tidak kita sadari? Manusia rata-rata tidak pernah sadar akan kesalahan yang dilakukannya. Saat seseoranga menyadarkannya atas hal itu, dia hanya dengan mudah memintaaf yang hanya keluar dari mulut tetapi tidak dari hati yang tulus. Memang ada beberapa orang yang meminta maaf dengan tulus, akan tetapi jarang sekali orang yang berbuat demikian. Malah ada yang mengelak jika dia telah melakukan kesalahan. Memang sangat pahit untuk menerima kenyataan bahwa kita telah berbuat salah dan sangatlah malu untuk mengakuinya.

Tapi bagaimana dengan kesalahan yang telah kita perbuat sedari kecil? Hmm,, inilah yang lebih menyakitkan. Semisalnya agama, apakah kita pernah mencoba mencari tahu bahwa agama yang kita peluk sejak kecil itu benar? Terbayangkah jika agama yang kita peluk sejak kecil itu salah? Seperti telah dibodohi bukan? Dua kemungkinan yang akan dilakukan oleh kita sebagai manusia jika mengatahui bahwa agama yang ia peluk itu salah, yaitu akan mengakui kesalahannya dan mencari kebenarannya dan yang kedua mencari pembenarannya dan menutupi segala kesalahannya.

Dalam konteks masalah tersebut kita tidak perlu meminta maaf karena kita telah melakukan kesalahan, terkadang meminta maaf itu amat berat tetapi dalam mengakui kebenaran disini kita tidak perlu meminta tapi mengapa masih begitu berat untuk mengakui kesalahan kita? Jika kita tanya kepada orang dan jika orang itu menjawab dengan jujur pasti orang itu akan menjawab “amat pahit untuk mengakui kesalahan terhadapa agama yang sudah ku peluk sejak kecil”. Tapi berfikirkah ia bila ia terus berada di ketersesatan itu lebih menyakitakan datipada mengakui ketersesaatannya?

Kita harus melakukan hal ini, kita harus jujur mengakui kesalahan-kesalahan pada diri kita, apalagi jika hal tersebut berkaitan dengan agama. Karena setelah kita meniggal hal inilah yang menyelamatkan kita selain amal perbuatan kita di dunia. Katakanlah kebenaran itu walaupun itu menyakitkan hatimu tapi itu akan memberi kepuasan pada batin dan nuranimu!!!

Banyak sekali kekeliruan dalam alkitab yang bisa membuat bingung, karena biasanya dalam dua pernyataan hanya akan mendapatkan satu pernyataan yang benar atau mungkin kedua-duanya itu tidak benar, tapi sampai sekarang kita tidak mengetahui dari dua penyataan yang berbeda dalam alkitab yang mana yang paling tepat. Disini saya mempunyai sedikit contoh.

2 Tawarikh 9:25 “Salomo mempunyai juga empat ribu kandang untuk kuda-kudanya dan kereta-keretanya dan dua belas ribu orang berkuda, yang ditempatkan dalam kota-kota kereta dan dekat raja di Yerusalem”.

1 Raja-raja 4:26 “Lagipula Salomo mempunyai kuda empat puluh ribu kandang untuk kereta-keretanya dan dua belas ribu orang berkuda”.
Sungguh sulit untuk memdapatkan pernyataan yang benar dari dua pernyataan di atas. Apakah zaman dahulu jumlah empat ribu dan empat puluh ribu itu adalah jumlah yang sama? Hal bodoh ini di elak oleh umat Kristen. Jika hal ini kita tanyakan kepada mereka, mereka akan menjawab dengan jawaban yang teramat bodoh yaitu biarkan saja ayat itu yang penting salomo itu mempunyai banyak kandang kuda. Sungguh jawaban yang amat bodoh, coba bila hal ini keluar pada ujian agama di sekolah bukankah ini akan menimbulkan kebingunan?

2 Samuel 24:1 “Bangkitlah pula murka TUHAN terhadap orang Israel; Ia menghasut Daud melawan mereka, firman-Nya: “Pergilah, hitunglah orang Israel dan orang Yehuda”.

1 Tawarikh 21:1 “Iblis bangkit melawan orang Israel dan ia membujuk Daud untuk menghitung orang Israel”.
Yang membuat tanda tanya besar dalam diri saya adalah apakah pada masa itu orang-orang israel atau yang menulis kitab ini tidak dapat mengetahui mana Allah dan iblis? Atau apakah tuhan mereka itu iblis? Tidak mungkin dalam dua pernyataan di atas itu keduanya benar.

2 Tawarikh 36:9 “Yoyakhin berumur delapan belas tahun pada waktu ia menjadi raja dan tiga bulan sepuluh hari lamanya ia memerintah di Yerusalem. Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN”.

2 Raja-raja 24:8 “Yoyakhin berumur delapan belas tahun pada waktu ia menjadi raja dan tiga bulan lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Nehusta binti Elnatan, dari Yerusalem.
Memang perbadeaan yang kecil tapi tetap saj tanda tanya akan timbul dalam diri kita jika kita menemukan ayat ini, diman disatu ayat tiga bulan sepuuh hari tetapi di ayat yang lain mengatakan hanya tiga bulan. Apakah ada korupsi waktu di zaman tersebut.

1 Raja-raja 7:26 “Tebal “laut” itu setapak tangan dan tepinya serupa tepi piala, seperti bunga bakung yang berkembang. “Laut” itu dapat memuat dua ribu bat air”.

2 Tawarikh 4:5 “Tebal “laut” itu setapak tangan dan tepinya serupa tepi piala, seperti bunga bakung yang berkembang. “Laut” itu dapat memuat tiga ribu bat air”.
Penamabahan yang cukup banyak terjadi korupsi air sebanyak 50%, dimana terjadi perbedaan jumlah yaitu beda seribu bat air.
Apakah ayat-ayat di alkitab itu salah cetak? Saya rasa tidak mungkinm karena tidak mungkin hal ini baru diketahui, jika ayat ini salah catak pasti alkitab itu sudah memuat suatu kesalahan dan tidak akan disebarkan kecuali alkitab yang benar. Seperti sebuah baju jika baju tersebut terdapat kesalahan tidak mungkin baju tersebut dipasarkan karena akan timbul protes. Jadi yang manakah yang benar?

Sebagaimana kita ketahui di dalam Alkitab masih banyak pertanyaan tentang ketuhanan Yesus dan masalah doktrin Trinitas yang masih menjadi tanda tanya besar dalam agama-agama lain maupun dalam agama Kristen sendiri, maka timbulah dua paham yang berbeda, yaitu paham Unitarian dan paham Trinitarian.
Tapi dalam tulisan saya yang baru saya sedang tidak ingin membahas hal tersebut karena saya sudah membuat tulisan tersebut dalam blog saya yang lama. Untuk sekarang ini saya sedang ingin menulis berita kedatangan nabi Muhammad SAW dalam alkitab yang tidak diketahui oleh umat Kristen atau mungkin sudah diketahui lalu pura-pura tidak diketahui. Kenapa saya berani berkata demikian? Saya berucapa disini bukanlah tanpa bukti dan saya mengambil bukti tersebut dari Alkitab bukan dari kitab Al-quran.

Bukti pertama kedatangan Nabi besar Muhammad dalam Alkitab,
bisa kita lihat pada ulangan 18:18 “seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya.”.

Hal ini memang sudah menjadi tanda Tanya yang besar bagi saya saat saya berumur 10 tahun waktu itu saya masih memeluk agama Kristen dan saya mendapatkan jawabannya dari dua buku, yaitu buku jalan ke surga dan buku the choice. Umat Kristen mengakui bahwa kedatangan seorang nabi disini adalah yesus tapi saya tidak menelan mentah-mentah hal tersebut, saya berfikir jika nabi tersebut itu adalah yesus mengapa dia disebut Tuhan? Maka benarlah ayat tersebut jika itu adalah kedatangan nabi Muhammad, pada mulut dial ah ditaruh semua firman dengan Al-quran sebagai buktinya.

Bukti kedua bisa kita lihat pada ulangan 33:2 “Berkatalah ia: “TUHAN datang dari Sinai dan terbit kepada mereka dari Seir; Ia tampak bersinar dari pegunungan Paran dan datang dari tengah-tengah puluhan ribu orang yang kudus; di sebelah kanan-Nya tampak kepada mereka api yang menyala.”.

maksud tuhan datang dari Sinai disinai adalah ajaran Allah yang dibawa oleh Musa, terbit kepada mereka dari seir itu merupakan ajaran Allah yang dibawa oleh nabi Isa, lalu tampak bersinar dari pegunungan paran adalah nabi Muhammad. Saya lebih menyukai versi dari king james karena informasinya lebih akurat, di alkitab yang sekarang jumlah orang suci itu adalah puluhan ribu tetapi dalam alkitab versi king james adalah puluhan ribu, tampaknya penulisnya sudah mengetahui hal ini lalu ia menipiskan keakuratan dari ayat ini, maka meeka mengubah jumlahnya menjadi puluhan ribu. Maksud dari puluhan ribu orang suci disini adalah saat nabi Muhammad merebut kembali kota kelahirannya Makkah,nabi Muhammad dibantu oleh para sahabatnya (orang suci) yang bejumlah sepuluh ribu, bukankah kata puluhan ribu itu sama dengan ulangan 33:2 di versi king james.

Bukti selanjutnya juga ada pada yesaya 29:12 “dan apabila kitab itu diberikan kepada seorang yang tidak dapat membaca dengan mengatakan: “Baiklah baca ini,” maka ia akan menjawab: “Aku tidak dapat membaca.”.

kita mengetahui bahwa nabi Muhammad itu seorang buta huruf dan tidak dapat membaca, maksud dari kitab yang diberikan adalah wahyu dari Allah yang disampaikan oleh malaikat jibril kepada nabi Muhammad dan saat ia disuruh untuk membacanya nabi Muhammad pun berkata bahwa aku tidak dapat membaca.

Yang mengherankan apakah para pendeta itu tidak tahu bahwa kedatangan nabi Muhammad itu ada di alkitab? Apakah mereka menutupi hal tersebut? Apakah mereka tidak takut akan dosa? Jika mereka secara terang-terangan mengatakan bahwa ayat-ayat itu adalah berita dari kedatangan nabi Muhammad, maka berapa banyak orang yang selamat dari kekafiran yang mereka tidak sadari.

Dan dalam alkitab tertulis juga bahwa Allah akan membuatkan bangsa yang besar kepada ismail. kejadian 21:13 “Tetapi keturunan dari hambamu itu juga akan Kubuat menjadi suatu bangsa, karena iapun anakmu.” Dan itu adalah bangsa Arab yang dimana Nabi Muhammad nantinya akan memimpin bangsa itu.

matius 21:42-43 “Kata Yesus kepada mereka: “Belum pernahkah kamu baca dalam Kitab Suci: Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru: hal itu terjadi dari pihak Tuhan, suatu perbuatan ajaib di mata kita. Sebab itu, Aku berkata kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu.”
Ini adalah perkataan Yesus, dan Yesus sendiri berkata bahwa kerajaan Allah akan diambil oleh bangsa lain dari bangsa israel dimana bangsa yang akan menghasilkan buah kerajaan yaitu bangsa Arab.

Mereka yang percaya akan trinitas itu benar mempunyai bukti yang di ambil dari

yoh 1:1 (pada mulanya adalah firman; firman itu bersama-sama dengan Allah dan firman itu adalah Allah) ,

tapi apakah itu bisa dijadikan bukti yang kuat bahwa doktrin trinitas itu benar? Tentu tidak. Istilah kata Allah/allah dalam bahasa ibrani (elohiym), bahasa yunani (theos), dan dalam bahasa inggis (god). Didalam perjanjian lama tidak ada perbedaan huruf besar dan huruf kecil. Jadi kata Allah dan allah itu sama dan tidak mempunyai perbedaan makna. Istilah “allah” (elohiym / theos ) dalam alkitab bisa mempunyai 2 macam makna. Jika kita lihat pada

keluaran 7:1, “Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: “Lihat, Aku mengangkat engkau sebagai Allah bagi Firaun, dan Harun, abangmu, akan menjadi nabimu.”
Disini musa, sebagai nabi/juru bicara/utusan dari Allah sejati, dia juga disebut “allah”[elohiym].
Keluaran 21:6 “maka haruslah tuannya itu membawanya menghadap Allah, lalu membawanya ke pintu atau ke tiang pintu, dan tuannya itu menusuk telinganya dengan penusuk, dan budak itu bekerja pada tuannya untuk seumur hidup.”
keluaran 22:8-9″Jika pencuri itu tidak terdapat, maka tuan rumah harus pergi menghadap Allah untuk bersumpah, bahwa ia tidak mengulurkan tangannya mengambil harta kepunyaan temannya.” “Dalam tiap-tiap perkara pertengkaran harta, baik tentang seekor lembu, tentang seekor keledai, tentang seekor domba, tentang sehelai pakaian, baik tentang barang apapun yang kehilangan, kalau seorang mengatakan: Inilah kepunyaanku–maka perkara kedua orang itu harus dibawa ke hadapan Allah. Siapa yang dipersalahkan oleh Allah haruslah membayar kepada temannya ganti kerugian dua kali lipat.”
hakim-hakim [the judges] disebut “allah”[elohiym].
Mazmur 82:6. mahluk-mahluk sorgawi juga disebut sebagai “allah”[elohiym].
Ibrani 1:8 yang mengutip mazmur 45:7-8 yang brbicara tentang pernikahan raja (“….. tahtamu ya Allah….”) dalam perjanjian lama, raja juga disebut “allah/elohiym’ (dalam arti hakim atau orang yang diagungkan/sangat dihormati).
Yesaya 9:5, “seorang anak akan lahir…. Namanya disebut seorang penasihat ajaib, allah yang perkasa,…” ayat ini berbicara mengenai anak raja ahaz dan juga bisa dirafsirkan sebagai nubuat yang mengacu kepada yesus. Anak ahaz disebut juga sebagai allah yang perkasa (karena didalam anak itu Allah-Yahweh menyatakan kehadiran dan pertolongan-Nya).
Yohanes 10:35 “Jikalau mereka, kepada siapa firman itu disampaikan, disebut allah–sedang Kitab Suci tidak dapat dibatalkan–,”
menegaskan bahwa penerima dan pembawa firman [kepada siapa firman itu disampaikan] bisa disebut allah juga.

Jika ayat-ayat tersebut kita pahami, musa di alkitab di sebut allah, hakim-hakim disebut allah, anak raja ahaz disebut juga alla,h, penerima dan pembawa firman disebut juga allah. Jadi tidak ada masalah jika yesus di alkitab juga disebut allah, tetapi bukan lah allah yang sejati, mereka hanya mempunyai sikap yang ilahi. Mempunyai sikap ilahi itu tidak bisa disebut sebagia allah yang sejati, jika ada binatang yang mem[unyai sikap manusiawi seperti rin tin tin yang menolong manusia maka anjing tersebut mempunyai sifat yang manusiawi. Dan tidak bisa dikatakan bahwa anjing itu manusia.
Yohanes 1:1 dalam bahasa yunani
a “en arkhe en ho logos” (pada mulanya adalah sang firman),
b “kai ho logos en pros ton theon” (sang firman itu bersama-sama dengan sang allah/the god),
c “kai theos en ho logos” (allah adalah sang firman).
Dibahasa yunaninya, untuk ”allah” pada frase b dan frase c tertulis berbeda: ‘ton theon’ dan ‘theos’. Yang pertama memakai kata sandang, sementara yang kedua tidak.. dengan menggunakan dan tidak menggunakan kata sandang makna kedua kata tersebut akan menjadi berbeda. Kata ‘theos’ dalam bahasa yunani bisa bermakna benda dan juga sifat. Sedangkan yang memakai kata sandang ‘ton theon’ sama dengan ‘the god’ atau sang allah, disini . tidak apa-apa sih sebenarnya jika yesus dikatakan allah, tapi dalam pengertian dia mempunyai sifat ilahi bukan Allah yang sejati
Orang-orang yang mempercayai yesus sebagai tuhan, karna dia adalah anak Allah lalu di sebut sebagai tuhan. Itu bukanlah suatu yang masuk akal, jika kita perhatikan di alkitab
mazmur 89:28 “Akupun juga akan mengangkat dia menjadi anak sulung, menjadi yang mahatinggi di antara raja-raja bumi.”
disebutkan daud adalah anak Allah yang sulung,
keluaran 4:22-23 “Maka engkau harus berkata kepada Firaun: Beginilah firman TUHAN: Israel ialah anak-Ku, anak-Ku yang sulung;sebab itu Aku berfirman kepadamu: Biarkanlah anak-Ku itu pergi, supaya ia beribadah kepada-Ku; tetapi jika engkau menolak membiarkannya pergi, maka Aku akan membunuh anakmu, anakmu yang sulung.”
disebutkan juga yakub adalah anak Allah yang sulung,
di yeremia 31:9 “Dengan menangis mereka akan datang, dengan hiburan Aku akan membawa mereka; Aku akan memimpin mereka ke sungai-sungai, di jalan yang rata, di mana mereka tidak akan tersandung; sebab Aku telah menjadi bapa Israel, Efraim adalah anak sulung-Ku.”
juga menyebutkan bahwa afraim adalah anak Allah,
di matius 5:9 “Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.”
mengatakan orang yang mendamaikan = anak tuhan. Pendapat mereka tentang yesus adalah anak Allah itu benar, tetapi tidak membuktikan bahwa yesus itu adalah tuhan, jika karma hal itu mereka menganggap yesus adalah tuhan, mengapa daud, yakub, dan afraim pun tidak mereka sebut tuhan? Pada doktrin trinitas, kata-kata anak Allah itu di rubah menjadi Allah anak/Allah putera, tetapi didalam alkitab dari kejadian sampai wahyu tidak ada satu ayatpun yang menggunakan kata Allah anak, kata-kata tersebut hanya digunakan pada doktrin trinitas yang tidak didukung dengan suatu ayat yang kuat, istilah kata anakpun yang lebih tepat adalah gambaran kedekatannya dengan Allah. Dan merekapun menyatakan bahwa yesus itu bereasal dan lahir dari Allah. Itu memang benar, tetapi satu hal yang perlu diketahui bahwa bukan yesus saja yang berasal dan lahir dari Allah,
dalam 1 yohanes 4:4 “kamu berasal dari Allah, anak-anakku, dan kamu telah mengalahkan nabi-nabi palsu itu;sebab roh yang ada didalam kamu, lebih besar daripada roh yang ada di dalam dunia”. Mereka yang megalahkan nabi-nabi palsu itu juga berasal dari Allah.
Entah apa yang membuat umat Kristen tetap ingin mempertahankan doktrin trinitas yang sama sekali bukanlah ajaran yesus dan apa juga yang mebuat umat Kristen menuhankan yesus padahal beberapa kali ia sudah berkata bahwa ia hanyalah seorang utusan, jika kita buka yohanes17:3 “inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal engkau, satu-satunya Allah yang benar,dan mengenal yesus kristus yang tealah engkau utus”. Bukankah di ayat itu sudah jelas yesus mengaku bahwa ia adalah seorang utusan dan yesus juga mengatakan bahwa engkau(bapa) adalah satu-satunya Allah yang benar,bukan yesus dan juga bukan roh kudus, HANYA ALLAH. Pada yohanes 17:8 juga menerangkan bahwa yesus itu adalah pesuruh Allah “sebab segala firman yang engkau sampaikan kepadaku telah kusampaikan kepada mereka dan mereka telah menerimanya. Mereka tahu benar-benar, bahwa aku datang dari padamu, dan mereka percaya, bahwa engkaulah yang mengutus aku. Jadi di ayat itu juga sudah tertera dengan jelas bahwa yesus hanyalah seorang utusan Allah, dan jika tidak dengan kehendak Allah bapa ia tidak akan berarti apa-apa. Dan sesuai dengan pernyataannya seorang utusan tidak lah lebih besar dari pada yang di utus, hal tesebut bisa kita lihat pada Yohanes 14:28 “Kamu telah mendengar, bahwa Aku telah berkata kepadamu: Aku pergi, tetapi Aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita karena Aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar dari pada Aku.”. bukankah itu suatu bukti yang sangat kuat?

Yesus seorang anak Allah dan ia di anggap juga sebagai Tuhan
Yesus seorang anak Allah itu adalah hal yang benar, di alkitab juga dinyatakan seperti itu pada matius 3:17 lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan.” . Tetapi bukan dengan mutlak yesus harus disamakan dengan Allah. Kenapa bisa begitu? Karena bukan hanya yesus saja satu-satunya anak Allah, banyak sekali anak Allah yang lain, seperti Daud pada mazmur 89:27-28 “Akupun juga akan mengangkat dia menjadi anak sulung, menjadi yang mahatinggi di antara raja-raja bumi.”, “Aku akan memelihara kasih setia-Ku bagi dia untuk selama-lamanya, dan perjanjian-Ku teguh bagi dia.”, Israel juga disebut-sebut sebagai anak Allah di alkitab pada Keluaran 4:22-23 “Maka engkau harus berkata kepada Firaun: Beginilah firman TUHAN: Israel ialah anak-Ku, anak-Ku yang sulung;”, dan afraim juga disebut sebagai anak Allah di yeremia 31:9 “Dengan menangis mereka akan datang, dengan hiburan Aku akan membawa mereka; Aku akan memimpin mereka ke sungai-sungai, di jalan yang rata, di mana mereka tidak akan tersandung; sebab Aku telah menjadi bapa Israel, Efraim adalah anak sulung-Ku.”. Karena yesus disebut sebagai anak Allah bukan berarti yesus juga harus disebut sebagai Allah anak, mengapa begitu? Karena itu perbuatan yang tidak adil, mengapa anak Allah yang lain juga tidak disebut Allah anak? Sebenarnya kata-kata anak Allah dan Allah anak itu sangat berbeda, yesus sebenarnya adalah anak Allah tetapi bukanlah Allah anak, kata-kata tersebut ada saat doktrin trinitas di ajarkan, coba kita cek alkitab yang kita punya, adakah kata-kata Allah anak yang ditujukan pada yesus?

Yesus Diperanak Makanya Ia Berbeda Dan Ia Dianggap Sama Dengan Allah Bapa
Yesus diperanakan langsug oleh Allah dan karena hal itu ia layak menjadi tuhan seperti yang di nyatakan alkitab pada mazmur 2:7 “Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN; Ia berkata kepadaku: “Anak-Ku engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini.”, sebenarnya jika kata diperanak langsung ini menuju pada hal yang biologis, secara tidak langsung juga ini adalah pelecehan terhapap Allah, mengapa saya berani berkata seperti itu? Karena Allah tidak lah diperanakan dan memperanakan seperti yang di katakana kitab suci agama islam,. Kata diperanakan disini lebih menuju pada penciptaan atau pembuatan. Tetapi saya disini ingin membahas apa hanya yesus seorang diri yang diperankan oleh Allah?
Jika kita lihat pada 1 yohanes 4:4 “Kamu berasal dari Allah, anak-anakku, dan kamu telah mengalahkan nabi-nabi palsu itu; sebab Roh yang ada di dalam kamu, lebih besar dari pada roh yang ada di dalam dunia.” Kita dapat melihat kata berasal dari Allah, bukan kah kata lahir dan berasal dari Allah itu sama saja artinya? Dan kata berasal disitu lebih menuju pada diciptakan, sama halnya pada mazmur 2:7. saya juga akan memberikan satu bukti lagi bahwa bukan yesus saja yang berasal atau dilahirkan dari Allah, pada 1 yohanes 5:4 “sebab semua yang lahir dari Allah, mengalahkan dunia. Dan inilah kemenangan yang mengalahkan dunia: iman kita.” Kita lihat kata semua yang lahir dari Allah, berarti banyak sekali yang lahir dari Allah. Jadi karena yesus diperanakan dari Allah bukan berarti dia harus menjadi Allah atau sama dengan Allah.

Yesus Adalah Salah Satu Dari 3 Pribadi Allah Dan Ia Layak Menjadi Tuhan
Dalil yang sangat kuat bahwa yesus adalah salah satu dari 3 pribadi Allah adalah matius 28:19 “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus,”. Tapi disini sama sekali tidak menunjukan bahwa hal itu adalah 3 pribadi Allah. Menurut para ahli, ayat ini merupakan ayat sisipan untuk menguatkan doktrin trinitas, tetapi saya tidak ingin mempermasalahkan ayat ini asli atau tidak. Tapi sudah sangat jelas ayat ini tidak menunjukan bukti yang kuat bahwa bapa, anak, dan roh kudus itu merupakan 3 pribadi Allah dalam 1.

Yesus Sang Juru Selamat Dan Ia Layak Dijadikan Tuhan

Jika yesus sudah dipilih Allah untuk menjadi sang juru selamat dengan cara ia di salib atau penderitaan yang lain maka Allah telah salah besar memilih yesus, mengapa? Karena yesus tidaklah siap 100% untuk mati di salib dan menebus dosa manusia. Saya berani berkata demikian karena saya mempunyai bukti yang kuat. Kita lihat kejadian di taman getsemani pada matius 26:36-38 “Maka sampailah Yesus bersama-sama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: “Duduklah di sini, sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa.”. “Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus serta-Nya. Maka mulailah Ia merasa sedih dan gentar,”. “lalu kata-Nya kepada mereka: “Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku.”. hati yesus sangat sedih dan seperti mau mati rasa, kelihatan sekali ia tidak siap untuk mati dan menjadi sang juruselamat, sampai ia berdoa pada Allah.